عنوان | پاسخ | بازدید | توسط |
اشعار روز زن,اشعار روز مادر,بسته کامل اس ام اس های روز زن,بسته کامل اس ام اس های روز | 0 | 108 | farmhand |
مسیج روز زن,مسیج روز مادر,مسیج خنده دار روز زن,مسیج خنده دار روز مادر,مسیج ضد حال | 0 | 68 | farmhand |
پیامک تبریک روز مادر,اس ام اس مناسبتی روز مادر,اس ام اس تولد حضرت فاطمه و روز مادر | 0 | 73 | farmhand |
جملات زیبا و جدید تبریک عید,اس ام اس و متن تبریک نوروز 1394,اس ام اس تبریک عید 94,جال | 0 | 74 | farmhand |
اس ام اس تبریک نوروز 94,اس ام اس تبریک نوروز,اس ام اس تبریک نوروز 1394,پیامک تبریک نو | 0 | 61 | farmhand |
اس ام اس خنده دار تبریک نوروز 94,اس ام اس تبریک نوروز 94,اس ام اس نوروز 94,پیامک خنده | 0 | 68 | farmhand |
اس ام اس هاي تبريک عيد فطر 93 | 0 | 58 | farmhand |
جملات طنز کوتاه جملات خنده دار | 0 | 174 | farmhand |
جملات طنز و مطالب خنده دار | 0 | 106 | farmhand |
جملات طنز جملات خنده دار جدید | 0 | 126 | farmhand |
جملات کوتاه جالب و طنز جدید,جملات کوتاه طنز | 0 | 110 | farmhand |
اس ام اس تسلیت اربعین حسینی | 2 | 170 | farmhand |
اشعار شهادت امام هادي،شعر شهادت امام علي النقي
شمع جمع شبستان
امام هادی
فتاده مرغ دلم ز آشیان در این وادی
كه هر كجا رود افتد به دام صیادی
به دانهای دُّر یكدانه میدهد برباد
نه گوش هوش و نه چشم بصیر نقّادی
چنان اسیر هوا و هوس شدم كه نپرس
نه حال نغمه سرایی نه طبع وقّادی
دلا دل از همه برگیر و خلوتی بپذیر
مدار از همه عالم امید امدادی
مگر ز قبله حاجات و كعبه مقصود
ملاذ(1) حاضر و بادی(2)علیّ الهادی
محیط كون و مكان نقطه بصیر وجود
مدار عالم امكان مجرّد و مادی
شَها تو شاهد میقات «لِی مَعَ اللّهی»(3)
تو شمع جمع شبستان مُلك ایجادی
صحیفه ملكوتیّ و نسخه لاهوت
ولیّ عرصه ناسوت بهر ارشادی
مقام باطن ذات تو قاب قوسین است
به ظاهر ارچه در این خاكدان اجسادی
كشیدی از متوكل شدائدی كه به دهر
ندیده دیده گردون ز هیچ شّدادی
گهی به بركه درندگان(4) گهی زندان
گهی به بزم مِی و سازِ باغی عادی(5)
تو شاه یكّه سواران دشت توحیدی
اگر پیاده روان در ركاب الحادی
ز سوز زهر و بلاهای دهر جان تو سوخت
كه بر طریقه آباء و رسم اجدادی
آیة الله غروی اصفهانی (كمپانی)
پینوشتها:
1- ملاذ: پناه2- حاضر و بادی: حاضر: كسی كه در حضر و در شهر ساكن است. بادی: كسی كه بادیهنشین و صحرانشین است.
3- اشاره است به حدیث: «لی معالله وقت لا یسعنی فیه ملك مقرّب ولانبی مرسل: «مرا با خدا وقتی است كه در آن با من نمیگنجد هیچ ملك مقرّب یا پیغمبر فرستاده مرسل.» این حدیث منسوب به پیغمبراكرم صلی الله علیه و آله است و منظور از آن مقام استغراق یا محو و فنای در حضرت حق تعالی است. (رك : شرح مثنوی، جلد چهارم، استاد دكتر سید جعفر شهیدی، صفحه286).
4- بركه درندگان (بركة السباع): محلی بود كه مركز درندگان از قبیل شیر و پلنگ بود و امام بزرگوار را در آن محل خطرناك قرار دادند ولی به امر خداوند متعال درندگان برگرد آن حضرت حلقه زدند و زیانی به آن امام بزرگوار نرساندند.
5- باغی: سركش و طغیان كننده عادی: عداوت كننده و دشمن.
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
اس ام اس شهادت امام هادي، پيامک براي تسليت شهادت، sms تسليت شهادت امام علي نقي، پيامک ها و اشعار زيب
اس ام اس شهادت امام هادي، پيامک براي تسليت شهادت، sms تسليت شهادت امام علي نقي، پيامک ها و اشعار زيبا، اس ام اس هاي مذهبي بمناسبت شهادت امام دهم
“بهتر از نيکي، نيکوکار است، و زيباتر از زيبايي، گوينده آن است و برتر از علم، حامل آن و بدتر از بدي، عامل آن است وحشتناک تر از وحشت، آورنده آن است.
از سخنان گهربار امام هادي عليه السلام
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
اس ام اس شهادت امام هادي، پيامک براي تسليت شهادت، sms تسليت شهادت امام علي نقي، پيامک ها و اشعار زيب
اس ام اس شهادت امام هادي، پيامک براي تسليت شهادت، sms تسليت شهادت امام علي نقي، پيامک ها و اشعار زيبا، اس ام اس هاي مذهبي بمناسبت شهادت امام دهم
اس ام اس شهادت امام علي النقي (ع)
اي آفتاب عالميان هاديا (ع) سلام
اي نور چشم هاشميان هاديا (ع) سلام
اي چارمين علي (ع) خدا يا علي (ع) مدد
اي مقتداي فاطميان هاديا (ع) سلام
سالروز پرپر شدن دهمين گل باغ امامت و ولايت، تسليت و تعزيت
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
احادیث و روایات از امام هادی (ع)
امام هادي (عليه السلام) مي فرمايند:
لاتطلب الصفا ممن کدرت عليه ، و لا الوفاء لمن غدرت به ، و لا النصح ممن صرفت سوء ظنک اليه ، فإنما قلب غيرک کقلبک له؛
از کسي که بر او خشم گرفته اي ، صفا و صميميت مخواه و از کسي که به وي خيانت کرده اي ، وفا مطلب ، و از کسي که به او بدبين شده اي ، انتظار خيرخواهي نداشته باش ، که دل ديگران براي تو همچون دل تو براي آنهاست .
مسند الامام الهادي ، ص 305
احادیث و روایات از امام هادی (ع)
امام هادي(عليه السلام) ميفرمايند:
بيهودهگويي، سخنان خندهآورِ كمخردان و كار نادانان است.
(بحارالانوار/75/369)
امام هادي(عليه السلام) ميفرمايند:
كسي كه از خويشتن راضي باشد، خشمگيرندگان بر او بسيار گردند.
(بحارالانوار/69/316)
امام هادي(عليه السلام) ميفرمايند:
افسوس كوتاهي كارهاي گذشته را با تلاش در آينده جبران كنيد.
(مسند الامامالهادي(ع)/304)
احادیث و روایات از امام هادی (ع)
امام هادي(عليه السلام) ميفرمايند:
از نشانههاي غرور نسبت به خدا آن است كه بنده، استمرار و اصرار بر گناه داشته باشد و در همان حال، آرزومند بخشايش الهي باشد.
(حياهالامامعليالهادي(ع)/164)
امام هادي(عليه السلام) ميفرمايند:
علماي پيروان ما كه به دوستداران و پيروان ناتوان ما رسيدگي كنند، روز قيامت در حالي وارد مي شوند كه از تاجهاي آنها نورافشاني ميشود.
(بحارالانوار/2/7)
احادیث و روایات از امام هادی (ع)
امام هادى عليهالسلام :
خَيرُ الأَشياءِ لِحُمَّى الرِّبعِ أن يُؤكَلَ في يَومِهَا الفالوذَجُ المَعمولُ بِالعَسَلِ ويُكثَرَ زَعفَرانُهُ ، ولا يُؤكَلَ في يَومِها غَيرُهُ .
بهترين چيز براى تبِ رِبع آن است كه در روز غلبه تب ، فالودهاى كه با عسل ساخته شده و زعفران فراوانى دارد ، خورده شود و در آن روز ، چيزى ديگر خورده نشود .
طبّ الأئمّة لابني بسطام ، صفحه 51 عن أبي جعفر ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 100 ، حديث 24 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 406
قال الامام علي النقي - عليه السّلام - : حُسنُ الصُّورَةِ جَمالُ ظاهرٍ وَ حُسنُ العَقلِ جَمالُ باطِنٍ.
امام علي النقي - عليه السّلام - فرمودند: صورت نيکو جمال (و زيبايي) ظاهر و عقل نيک جمال باطن است.
«اعلام الدين، ص 31»
قال الامام الهادي - عليه السلام - : الجاهِلُ أسِيرُ لِسَانِهِ.
امام هادي - عليه السلام - فرمودند: نادان، اسير زبان خود است.
«غرر الحكم، ح 41»
قال الامام الهادي - عليه السلام - : اَلنّاسُ فِي الدُّنْيا بِالاَْمْوالِ وَ فِي الآْخِرَةِ بِالاَْعْمالِ.
امام هادي - عليه السلام - فرمودند : اعتبار مردم در دنيا به مال است و در آخرت به عمل.
«بحارالأنوار، ج 78، ص 368، ح 3»
قال الامام الهادي - عليه السلام - :لو انك زرت قبر عبد العظيم عندكم لكنت كمن زار الحسين بن علي - عليه السلام -.
(مردي از اهل «ري» با امام هادي - عليه السلام - ديدار كرد، امام از او پرسيد: كجا بودي؟گفت: در زيارت امام حسين - عليه السلام -)، حضرت به او فرمودند: آگاه باش! اگر قبر حضرت عبد العظيم را كه پيش شماست زيارت ميكردي، همچون كسي
بودي كه حسين بن علي - عليه السلام - را زيارت كرده است.
«بحارالانوار، ج 99، ص 268»
قال الامام الهادي ـ عليه السلام ـ : ... و فازَ مَن تمسَّكَ بِكُم و أمِنَ مَن لَجأَ إليكُم وَ سَلِمَ من صَدَّقَكُم و هُدِيَ مَن اعتصَم بكم ... .
امام هادي ـ عليه السلام ـ فرمودند: ... كسي كه به شما (ائمه معصومين - عليهم السلام -) تمسّك نمود رستگار شد و آن كس كه به شما پناه آورد، ايمني يافت و كسي كه شما را تصديق نمود، به سلامت به سر منزل مقصود رسيد و هر كس كه به
ريسمان شما چنگ زد، هدايت شد و كسي كه از شما پيروي كرد، جايگاهش بهشت خواهد بود.
«مفاتيح الجنان، زيارت جامعه كبيره»
امام هادى عليهالسلام :
المِراءُ يُفسِدُ الصَّداقَةَ القَديمَةَ ، ويَحلُلُ العُقدَةَ الوَثيقَةَ ، وأقلُّ ما فيهِ أن تَكونَ فيهِ المُغالَبةُ ، والمُغالَبةُ اُسُّ أسبابِ القَطيعَةِ .
مـجادله كـردن ، دوسـتـى ديرين را از بـين مىبرد و پيوند استوار را از هم مىگسلد و كمترين چيزى كـه در آن هست ، چيرهجويى است و چيرهجويى ، خود عامل اصلى قطع رابطه مىباشد .
أعلام الدين : 311 منتخب ميزان الحكمة : 512
امام هادى عليهالسلام :
العُقوقُ يُعقِبُ القِلَّهَ، ويُؤَدّي إلَى الذِّلَّةِ ؛
نافرمانى والدين ، تنگدستى در پى دارد و به ذلّت مىكشاند .
بحار الأنوار : 74 / 84 / 95 منتخب ميزان الحكمة : 614
امام هادى عليهالسلام :
الجاهِلُ أسِيرُ لِسانِهِ ؛
نادان ، اسير زبان خود است .
الدرّة الباهرة : 41 منتخب ميزان الحكمة : 118
امام هادى(سلام الله عليه):
إنَّ العالِمَ والمُتَعَلِّمَ شَريكانِ فِى الرُّشدِ؛
دانشمند و دانشجو در هدايت شريكاند.
علم و حكمت: ج 1 ص 300 ح 828
امام هادى(سلام الله عليه):
اَلسَّهَرُ اَلَذُّ لِلْمَنامِ وَالْجُوعُ يَزيدُ في طِيبِ الطَّعامِ؛
شب بيدارى، خواب را لذت بخشتر و گرسنگى، خوراك را گواراتر مىكند.
أعلام الدين، ص 311
امام هادى (عليه السلام) فرمودند:
اَلغَضَبُ عَلى مَن تَملِكُ لُؤمٌ؛
بر زيردستان خشمگين شدن نشانه پَستى است.
(بحارالأنوار، ج78، ص 370، ح4)
امام هادى (عليه السلام) فرمودند:
اَلعِتابُ مِفتاحُ الثِّقالِ وَالعِتابُ خَيرٌ مِنَ الحِقدِ؛
گلايه كردن كليد سرسنگينى و بهتر از كينه است.
(بحارالأنوار، ج78، ص369، ح4)
امام هادى (عليه السلام) فرمودند:
اَلسَّهَرُ اَ لَذُّ لِلمَنامِ وَ الجوعُ يَزيدُ فى طيبِ الطَّعامِ؛
شب زنده دارى، خواب را شيرين تر و گرسنگى، غذا را لذت بخش تر مى كند.
(تنبيه الخواطر، ص 141، ح 18)
امام هادي( عليهالسلام) فرمودند:
التَواضُعُ أن تُعطِي الناسَ ما تُحبُّ أن تُعطاهُ؛
فروتني در آن است که با مردم چنان کني که دوست داري با تو چنان باشند .
(المحجة البيضاء، ج 5، ص 225)
امام هادى عليه السلام :
[اَلمُؤمِنُ] يُحسِنُ وَيَبكي كَما أَنَّ المُنافِقُ يُسيى ءُ وَ يَضحَكُ؛
مؤمن خوبى مى كند و مى گريد، ولى منافق بدى مى كند و مى خندد.
مكارم الأخلاق، ص389
امام هادى عليهالسلام:
لَمّا سُئِلَ عَنِ الحُمَّى الغِبِّ الغالِبَةِ: يُؤخَذُ العَسَلُ وَالشّونيزُ ، ويُلعَقُ مِنهُ ثَلاثُ لَعقاتٍ ؛ فَإِنَّها تَنقَلِعُ ، وهُمَا المُبارَكانِ ، قالَ اللّهُ تَعالى فِي العَسَلِ : خْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَ نُهُ فِيهِ شِفَآءٌ لِّلنَّاسِ ؛
هنگامى كه درباره تبِ پيوسته يك روز در ميان از ايشان پرسيدند: قدرى عسل و شونيز (سياهدانه) ، برداشته و سه ليسه انگشت از آن خورده شود . در اين صورت ، تب ، ريشهكن خواهد شد ، و اين هر دو ، مبارك هستند . خداوند متعال ، درباره عسل
فرموده است : (از درونِ [شكم] آن (زنبور) ، شهدى كه به رنگهاى گوناگون است ، بيرون مىآيد . در آن ، براى مردم ، درمانى است) .
طبّ الأئمّة لابني بسطام ، صفحه 51 عن أبي جعفر ، بحارالأنوار ، جلد 62 ، صفحه 100 ، حديث 23
امام هادى عليهالسلام :
الغِنى قِلَّةُ تَمَنِّيكَ والرِّضا بما يَكفِيكَ . الفَقرُ شَرَهُ النّفسِ وشِدَّةُ القُنُوطِ؛
توانگرى، آن است كه آرزو كم داشته باشى و به آنچه تو را بسنده مىكند خرسند باشى و فقر ، عبارت است از سيرى ناپذيرى نفس و نوميدى شديد .
الدّرة الباهرة : 41 منتخب ميزان الحكمه: 434
امام هادي(عليه السلام) ميفرمايند:
حسد، نابودكنندهي خوبيهاست.
(مسند الامامالهادي(ع)/302)
امام هادي(عليه السلام) ميفرمايند:
كسي كه خود را سبك ميشمارد، از شرّ او در امان نباش.
(تحفالعقول/512)
امام هادي(عليه السلام) ميفرمايند:
كسي كه از آفريدگار اطاعت كند، از خشم آفريدهها باكي ندارد.
(تحفالعقول/482)
امام هادي(عليه السلام) ميفرمايند:
هركس بيش از اندازه و حق خودش بخواهد، او به محروميت شايستهتر است.
(حياهالامامعليالهادي(ع)/157)
امام هادي(عليه السلام) ميفرمايند:
سوار بر مركب چموش و خيرهسر، اسير جان خود و فرد نادان، اسير زبان خود است.
(بحارالانوار/75/369)
احادیث و روایات از امام هادی (ع)
امام هادى (عليهالسلام) فرمودند:
إنَّ مِنَ الغِرَّةِ بِاللّهِ أنْ يُصِرَّ العَبدُ عَلَى المَعصِيَةِ وَ يِتَمَنّى عَلَى اللّهِ المَغفِرَةَ؛
از نشانههاى غرور نسبت به خدا آن است كه بنده، استمرار و اصرار بر گناه داشـته باشد و در همان حال، آرزومند بخشايش الهى باشد.
[حياة الإمام على الهادى ص 164.]
امام هادى (عليهالسلام) فرمودند:
الغِنى قِلَِّةُ ما تَمَنّيكَ وَالرِّضا بما يَكْفيكَ؛
بىنيازى، در كمى آرزو و رضايت به چيزى است كه تو را كفايت مىكند.
[اعيان الشيعة، ج 2، ص 39.]
امام هادى (عليهالسلام) فرمودند:
اِنَّ اللّهَ اِذا أَرادَ بِعَبْدٍ خَيرا إذا عُوتِبَ قَبِلَ؛
اگر خداوند خير كسى را بخواهد، چنان مىشود كه هرگاه مورد توبيخ قرار گيرد، مىپذيرد.
[تحف العقول، ص 481.]
امام هادى (عليهالسلام) فرمودند:
اَبْقُوا النِّعَمَ بِحُسْنِ مُجاوَرَتِها وَالْتَمِسوُا الزِيّادَةَ فيها بِالشُّكرِ عَلَيها؛
نعمتها را با برخورد درست، باقى نـگه داريـد و با شكر نعمتها اسباب فزونى آنها را فراهم آوريد. (استفاده درست از نعمت سبب دوام آن و شكر نعمت سبب فزونى آن است).
[بحار الانوار، ج 78، ص 370.]
امام هادى (عليهالسلام) فرمودند:
مَنْ اَطاعَ الخالِقَ لَمْ يُبالِ سَخَطَ المَخْلُوقينَ وَمَنْ اَسْخَطَ الخالِقَ فَلْيَيْقَنْاَنْ يَحِّلَ بِهِ سَخَطُ المَخْلُوقينَ ؛
كسى كه از آفريدگار پيروى كند از خشم آفريدهها باكى ندارد. و كسى كه خدا را به خشم آورد، بايد باور كند كه مردم بر او خشم خواهند آورد.
[تحف العقول، ص 482.]
امام هادى (عليهالسلام) فرمودند:
لاْتَعْدُ وَلاتَجْعَلْ لِلأيّامِ صُنْعا فى حُكْمِ اللّه؛
از حدّ خود تجاوز نكن و روزگار را در كار خدا دخيل مدان.
[تحف العقول، ص 483.]
امام هادي (عليه السلام) فرمودند:
مَنْ اَطاعَ الخالِقَ لَمْ يُبالِ سَخَطَ المَخْلُوقينَ وَ مَنْ اَسْخَطَ الخالِقَ فَلْيَيْقَنْ اَنْ يَحِّلَ بِهِ سَخَطُ المَخْلُوقينَ؛
كسى كه از آفريدگار پيروى كند، از خشم آفريده ها باكى ندارد. و كسى كه خدا را به خشم آورد، بايد باور كند كه مردم بر او خشم خواهند آورد.
تحف العقول، ص 482
امام هادى(عليهالسلام) مىفرمودند:
إنَّ الْعَبْدَ لَيَقُوُم فى اللَّيْلِ فَيَميلُ بِهِ النُّعاسَ يَميناً وَشِمالاً وَ قَدْ وَقَعَ ذَقَنَهُ عَلى صَدْرِهِ فَيَأمُرُاللّهُ تَعالى أبْوابَ السَّماءِ فَتَنْفَتِحُ، ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلائِكَةِ أُنْظُرُوا إلى عَبْدى ما يُصيُبُه فى التَّقَرُبِ إلىَّ بِما لَمْ أفْتَرِضْ عَلَيْهِ راجياً مِنّى لِثَلاثَ خِصالٍ: ذَنْبِاً أغْفِرُهُ لَهُ، أوْ تَوْبَةٍ
اُجَدِّدُهالَهُ، أوْ رِزْقاً أزيدُهُ فيْهِ، إشْهَدُوا مَلائِكتَى أنّى قَدْ جَمَعْتُهُنَّ لَهُ؛
بنده خدا شب از خواب برمىخيزد و چرتش مىگيرد و به راست و چپ متمايل مىشود و گاهى چانهاش به طرف سينهاش مىافتد، پس خداوند متعال دستورمىدهد درهاى آسمانگشوده مىشود، به فرشتگان مىفرمايد: به بندهام نگاه كنيد بخاطر
چيزى كه واجب نكردهام اين چنين خود را براى تقرّب به من به زحمت انداخته است، به اميد يكى از سه حاجت: گناهىكه آن را براى او ببخشايم، توبهاى كه براى او تجديد كنم، يا روزى او را زياد كنم. آگاه باشيد اى فرشتگان من كه هر سه را براى او روا
كردم.
[ تهذيب الاحكام 2: 130 ح 460]
مردى از اهل «رى» با امام هادى(عليهالسلام) ديدار كرد و امام از او پرسيدند: كجا بودى؟ گفت: در زيارت امام حسين (عليهالسلام). حضرت به او فرمودند:
لَوْ اَنَّكَ زُرْتَ قَبْرَ عَبْدِ الْعَظيمِ عِنْدَكُمْ لَكُنْتَ كَمَنْ زارَ الحسينَ بْنَ عَلىٍّ عليهماالسلام؛
آگاه باش! اگر قبر حضرت عبدالعظيم را كه پيش شماست زيارت مىكردى، همچون كسى بودى كه حسين بن على (عليهم االسلام) را زيارت كرده است.
[بحارالأنوار، ج 99، ص 268.]
عن ابي الحسن الاخير - عليه السّلام - و قَدْ سئِلَ عن التّوبَةِ النّصوح ما هِيَ؟ فكتَبَ - عليه السّلام - : ان يكونَ الباطنُ كالظّاهرِ و افضَلُ مِنْ ذلك؛
از امام هادي(عليه السّلام) درباره معناي توبه نصوح سؤال شد، حضرت اين گونه مرقوم فرمودند: توبه نصوح عبارت است از اين كه باطن انسان همانند ظاهر او و بلكه بهتر از ظاهرش باشد.
معاني الاخبار، ص 174
قالَ مُحَمَّدُ بْنُ هارُونَ الجَلاّبِ: قُلْتُ لأبِىالْحَسَنِ الهادى عليهالسلام: رُوينا عَنْ آبائِكَ إنَّهُ يَأْتى عَلَى النّاسِ زَمانٌ لايَكُونُ شَئىٌ أعَزُّ مِن أَخٍ أنيسٍ أوْ كَسْبِ دِرْهَمٍ مِنْ حَلالٍ، فَقالَ لى: يا أبا مُحَمَّد إنَّ العَزيزَ مَوْجُودٌ وَ لكِنَّكَ فى زَمانٍ لَيْسَ شَئىٌ أعسَرَ مِنْ دِرْهَمِ
حَلالٍ وَ أَخٍ فِىاللّهِ عَزَّ وَجَلَّ؛
محمد بن هارون گويد: به امام هادى (عليهالسلام) عرض كردم: از پدران شما براى ما نقل شده كه زمانى بر مردم مىآيد كه هيچ چيز كميابتر از برادرى مونس و همدم يا كسب درهمى از راه حلال نباشد. امام هادي(عليهالسلام) در جوابم فرمودند:
انسان كمياب، موجود است ولى تو در زمانى هستى كه هيچ چيز سختتر از به دست آورد مال حلال و برادر دينى نيست.
[ بحارالانوار 103 ص 10 ح 43.]
امام هادي (عليه السلام) مي فرمايند:
لو سلک الناس واديا شعبا لسلکت وادي رجل عبد الله وحده خالصا؛
اگر همه مردم مسيري را انتخاب کنند و در آن گام نهند ، من به راه کسي که تنها خدا را خالصانه مي پرستد خواهم رفت .
بحار الانوار ، ج 78 ، ص 245
امام هادى (عليهالسلام ) فرمودند:
اَلنّاسُ فِى الدُّنْيا بِالاَْمْوالِ وَ فِى الآْخِرَةِ بِالاَْعْمالِ؛
اعتبار مردم در دنيا به مال است و در آخرت به عمل.
بحارالأنوار، ج 78، ص 368، ح 3.
قالَ مُولانا عَليُّ بنُ مُحَمَّدٍ الهادي عليه السلام:
إنّما اتَّخَذَ اللهُ إبراهيمَ خليلاً لِكَثْرَةِ صَلاتِهِ علي محمّدٍ وأهلِ بيِتهِ صلواتُ اللهِ عَلَيهم
حضرت امام هادي (عليه السلام) فرمودند:
خداي متعال حضرت ابراهيم (عَلَي نَبِيِّنا وآلهِ وعليه السلامُ) را دوست و خليل خود انتخاب کرد، به خاطر آنکه ايشان بر محمد و اهل بيت گراميش (عليهم السلام) بسيار صلوات ميفرستاد.
امام هادى (عليهالسلام) فرمودند:
اِنَّ الْحَرامَ لا يَنْمى وَ اِنْ نَمى لا يُبارَكُ لَهُ فيهِ وَ ما اَنـْفَقَهُ لَمْ يُؤجَرْ عَلَيْهِ وَ ما خَلَّـفَهُ كانَ زادَهُ اِلَى النّارِ؛
به راستى كه حرام، افزايش نمىيابد و اگر افزايش يابد، بركتى ندارد و اگر انفاق شود، پاداشى ندارد و اگر بماند، توشهاى به سوى آتش خواهد بود.
كافى، ج 5، ص 125، ح 7 .
امام هادى عليهالسلام :
اَلغَضَبُ عَلى مَن تَملِكُ لُؤمٌ؛
بر زيردستان خشمگين شدن نشانه پَستى است.
بحارالأنوار، ج78، ص 370، ح 4.
امام هادى (عليهالسلام) فرمودند:
اَلسَّهَرُ اَ لَذُّ لِلْمَنامِ وَ الْجوعُ يَزيدُ فى طيبِ الطَّعامِ ؛
شبزندهدارى، خواب را شيرينتر و گرسنگى، غذا را لذت بخشتر مىكند.
تنبيه الخواطر، ص 141، ح 18.
عن مولانا ابى الحسن على بن محمد(عليه السلام) قال لابى اسحاق: و يوم الغدير فيه اقام النبى(صلي الله عليه و آله و سلم) اخاه عليا علما للناس و اماما من بعده،[قال] قلت: صدقت جعلت فداك، لذلك قصدت، اشهد انك حجة الله على خلقه.
امام هادى(عليه السلام) به ابواسحاق فرمودند:
در روز غدير پيامبر اكرم(صلي الله عليه و آله و سلم) برادرش على(عليه السلام) را بلند كرد و به عنوان پرچمدار (و فرمانده) مردم و پيشواى بعد از خودش معرفى كرد.
ابواسحاق گفت: عرض كردم، فدايت شوم راست فرمودى. به خاطر همين به زيارت و ديدار شما آمدم، گواهى مى دهم كه تو حجت خدا بر مردم هستى.
وسائل الشيعه 7: 324، ح 3.
قال الامام الهادي - عليه السلام - : العُجْبُ صَارِفٌ عَنْ طَلَبِ الْعِلْمِ، داعٍ إِلَي الغمطِ.
امام هادي - عليه السلام - فرمود: خودپسندي، (آدمي را) از طلب علم باز مي دارد و به تحقير ديگران فرا مي خواند.
«بحار الانوار، ج 72، ص 199»
قال الامام الهادي - عليه السلام - : إِذَا كَانَ زَمَانٌ، اَلعَدلُ فِيهِ أَغلَبَ مِنَ الجَورِ فَحَرَامٌ أَن يُظَنَّ بِأَحَدٍ سُوءً حَتَّي يعلَمَ ذَلِكَ مِنهُ، وَإِذَا كَانَ زَمَانٌ، اَلجَورُ أَغلَبَ فِيهِ مِنَ العَدلِ فَلَيسَ لأَحَدٍ أَن يَظُنَّ بِأَحَدٍ خَيراً مَا لم يَعلَم ذَلِكَ مِنهُ.
امام هادي - عليه السلام - فرمودند: هرگاه روزگاري بود كه عدالت در آن بر ستم غالب باشد، حرام است كه به كسي گمان بد بري مگر اين كه بدي او بر تو معلوم شود و هرگاه روزگاري بود كه در آن ظلم و ستم بر عدل و دادگري غالب باشد، هيچ كس
نبايد به كسي گمان نيك برد، مگر اين كه خوبي او بر وي معلوم شود.
«أعلام الدين، ص 312»
احادیث و روایات از امام هادی (ع)
امام هادى (عليهالسلام) فرمودند:
اَلْحَسَدُ ماحِقُ الْحَسَناتِ وَالزَّهْوُ جالِبُ الْمَقْتِ؛
حسد، خوبيها را از بين مىبرد و خودخواهى، دشمنى و بيزارى مىآورد.
[بحارالانوار ج 72 ص 199.]
امام هادى (عليهالسلام) فرمودند:
اَلْمِراءُ يُفْسِدُ الصِّداقَةَ الْقَديمَةَ وَ يَحِّلُ الْعُقْدَةَ الْوَثيقَةَ وَ أَقَلُّ ما فيهِ اَنْ تَكُونَ فيهِ الْمُغالَبَةُ، وَالمُغالَبَةُ اُسُّ اَسْبابِ الْقَطيعَةِ؛
نفاق و دورويى، دوستى ديرين را از بين مىبرد و پيمانهاى محكم و مطمئن را نيز بر هم مىزند و كمترين اثر آن، كشمكش و نزاع است و نزاع، اصلىترين سبب جدايى است.
[بحارالانوار ج 78 ص 369.]
امام هادى (عليهالسلام) فرمودند:
مَنْ اَمِنَ مَكْرَ اللّهِ وَأَليمَ أَخْذِهِ تَكَبَّرَ حَتّى يَحِلَّ بِهِ قَضاؤُهُ و نافِذُ اَمْرِهِ و مَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ هانَتْ عَلَيْهِ مَصائِبُ الدُّنيا وَلَو قُرِضَ وَنُشِرَ؛
هركس خود را از مكر و مؤاخده پروردگار در امان بداند، كبر ورزيده است، تا آن كه قضاى الهى و دستور تخلف ناپذير او گريبانش را بگيرد، و هركس از طرف خداوند دليل روشنى داشته باشد، (براى كارهايش دليل شرعى داشته باشد) هرمصيبتى بر او
سبك و قابل تحمل خواهد بود، هر چند بدنش را قيچى كنند و پاره پاره شود.
[تحف العقول، ص 772.]
امام هادى (عليهالسلام) فرمودند:
مَنْ رَضِىَ عَنْ نَفْـسِهِ، كَثُرَ السّاخِطُونَ عَلَيْهِ؛
كسى كه از خود راضى باشد، دشمنانش زياد خواهند شد.
[بحارالانوار، ج 78 ص 368.]
امام هادى (عليهالسلام) فرمودند:
الشّاكِرُ اَسْعَدُ بِالشُّكِر مِنْهُ بِالنِّعمَةِ الَّتى اَوْجَبَتْ الشُّكر لِأَنَّ النِّعَمَ مَتاعٌ وَالشُّكْرُ نِعَمٌ وَعُقبى؛
كسى كه شكر نعمت بجا آورد، براى سپاس سزاوارتر است از نعمتىكه شكر دارد، چون نعمتها كالايى است وشكر، هم نعمت است وهم آخرت.
[تحف العقول، ص 772.]
امام هادى (عليهالسلام) فرمودند:
مَنِ اتَّقَى اللّهَ يُتَّقى وَمنْ اَطاعَ اللّهَ يُطاعُ
هر كه از خدا پروا كند، از او پروا كنند، و هركس از خدا اطاعت كند، اطاعتش كنند.
[تحف العقول، ص 770.]
امام هادى (عليهالسلام) فرمودند:
اِنَّ اللّهَ جَعَلَ الدُّنيا دارَ بَلْوى وَالاْخِرَةَ دارَ عُقْبى وَجَعَلَ بَلوَى الدُّنيا لِثَوابِ الاْخِرَةِ سَبَبَا وَثَوابَ الاْخِرَةِ مِنْ بَلوَى الدُّنيا عِوَضا؛
خداوند، دنيا را جاى گرفتارى قرار داده و آخرت را سراى پـاداش، گرفتارى دنيا را سبب ثواب آخرت قرار داده و ثواب آخرت را عوض گرفتارى دنيا.
[تحف العقول، ص 772.]
امام هادى (عليهالسلام) فرمودند:
اُذْكُرْ حَسَراتِ التَّفْريطِ بِأَخْذِ تَقْديمِ الْحَزْمِ؛
حسرت وپشيمانىِكوتاهى درانجامكارها را به ياد آور و با تصميم جدّى و تدبير جبران كن.
[بحارالانوار، ج 78، ص 370.]
امام هادى (عليهالسلام) فرمودند:
مَنْ جَمَعَ لَكَ وُدَّهُ وَرَأْيَهُ فَاجْمَعْ طاعَتَكَ؛
كسى كه دوستى و رأى خود را براى تو جمع كند؛ (دوستانه تو را راهنمايى كند) از او پيروى كن.
[تحف العقول، ص 772.]
امام هادى (عليهالسلام) فرمودند:
مَنْ سَأَلَ فَوقَ قَدْرِ حَقِّهِ فَهُوَ أَولى بِالحِرمانِ؛
هر كس بيش از اندازه و حق خودش بخواهد، او به محروميت شايستهتر اسـت.
[حياة الإمام على الهادى ص 157.]
امام هادى (عليهالسلام) فرمودند:
العُجْبُ صارِفٌ عَنْ طَلَبِ الْعِلْمِ داعٍ إِلَى الغَمْطِ والْجَهْلِ؛
خودبينى انسان را از دانشآموختن باز مىدارد واو را به نادانى و پستى مىكشاند.
[اعيان الشيعة، ج 2، ص 39.]
امام هادى (عليهالسلام) فرمودند:
اَلعُقُوقُ يُعَقِّبُ القِلَّةَ ويُؤَدّى إِلَى الذِّلَّةِ؛
نافرمانى پدر و مادر كمبود را به دنبال دارد و به خوارى مىكشد.
[بحارالانوار، ج 74 ، ص 84.]
قالَ أبُوالحَسَنِ الثّالِث عليهالسلام لِرَجُلٍ وقَدْ اَكثَرَ مِنْ اِفراطِ الثَّناءِ عَلَيْهِ: اَقْبِلْ عَلى شَأنِكَ، فإنَّ كَثرَةَ الْمَلَقِ يَهْجُمُ عَلَى الْظِنَّةِ، وَإذا حَلَلْتَ مِنْ اَخيكَ فى مَحَلِّ الثِّقَةِ فَاعْدِلْ عَنِ المَلَقِ إِلى حُسْنِ النِّيَّةِ؛
امام هادى (عليهالسلام) خطاب به كسى كه در ستايش از ايشان زيادهروى كرده بود، فرمودند: از اين عمل بپرهيز و به كار خودت بپرداز، كه تملّق زياد سبب بدگمانى است و اگر اطمينان برادر مؤمنت از تو سلب شد، تملّق گويى را رها كن و حسن نيّت
نشان ده.
[مسند الإمام الهادى عليهالسلام، ص 302.]
امام هادى (عليهالسلام) فرمودند:
إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الجَمالَ وَ التَّجَمُّلَ وَيَكْرَهُ البُؤْسَ وَ البائِسَ ؛
خداوند زيبايى و آراستگى را دوست دارد و ژوليدگى و ژوليده را دوست نمىدارد.
[حياة الإمام على الهادى ص 153.]
امام هادى (عليهالسلام) فرمودند:
إذا كانَ زَمانٌ أَلْعَدلُ فيهِ اَغْلَبُ مِنَ الْجَورِ فَحَرامٌ أنْ يُظَنَّ بِاَحَدٍ سُوءٌ حَتّى يُعْلَمَ ذلِكَ مِنهُ، وَإذا كانَ زَمانٌ الْجَوْرُ أغلَبُ فيهِ مِنَ الْعَدْلِ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ اَنْ يَظُنَّ بِأَحَدٍ خَيرا مالَمْ يَعْلَمْ ذلِكَ مِنْهُ ؛
زمانى كه عدل و داد در جامعه بيش از ظلم و ستم باشد، در آن موقع حرام است كه به كسى گمان بد ببرند، مگر وقتى كه آن بـدى از وى معلوم شود، و زمانى كه ظلم و ستم بر عدل و داد غلبه داشته باشد، سزاوار نيست احدى گمان خوب به كسى
ببرد، مگر وقتى كه آن خوبى از او معلوم شود.
[بحارالانوار ، ج 17، ص 216.]
قالَ يَحَيَى بنُ عَبْدِالْحَميد: سَمِعْتُ ابَاالحَسَنِ عليهالسلام يَقُولُ لِرَجلٍ ذَمَّ اِلَيهِ وَالِدا لَهُ فَقْالَ: اَلْعُقُوقُ ثَكَلُ مَنْ لَمْ يَثْكَلْ؛
يحيى بن عبدالحميد گويد: از امامهادى(عليهالسلام)شنيدم كه به مردى كه نزد ايشان از پدر خود بدگويى كرد، فرمودند: نافرمانى پدر و مادر داغى است براى كسى كه داغ نديده است.(يعنى مثل آن است كه پدر و مادرش از دنيا رفته باشند.)
[بحارالانوار، ج 78، ص 369.]
امام هادى (عليهالسلام) فرمودند:
راكِبُ الْحَرُونِ اَسيرُ نَفْسِهِ وَالْجاهِلُ اَسيرُ لِسانِهِ؛
سوار بر مركب چموش و خيره سر، اسيرِ جانِ خود و فردِ نادان، اسيرِ زبانِ خود است.
[بحار الانوار ج 78 ص 369.]
امام هادى (عليهالسلام) فرمودند:
اِنَّ الظّالِمَ الْحالِمَ يَكادُ اَنْ يُعْفى عَلى ظُلْمِهِ بِحِلْمِهِ وَإنَّ الْمُحِقَّ السَّفيهَ يَكادُ اَنْ يُطْفِىءَ نُورَحَقِّهِ بِسَفَهِهِ؛
ظالم بردبار (خردمند) ممكن است كه با بردبارى خود مورد عفو و گذشت از ظلمش قرار گيرد، ولى حقدارِ نادان، ممكن است، به سبب سفاهتش نور حقش را خاموش كند.
[تحف العقول، ص 772.]
امام هادى (عليهالسلام) فرمودند:
اَلنّاسُ فِي الدُّنيا بِالْأَموالِ وَفىِ الاْخِرَةِ بِالاَْعمالِ؛
ارزش مردم در دنيا وابسته به اموال است، و در آخرت بـه اعمال.
[بحارالانوار / /78 369.]
امام هادى (عليهالسلام) فرمودند:
أَلدُّنيا سُوقٌ رَبِحَ فيها قَوْمٌ وَ خَسِرَ آخَرُونَ؛
دنيا بازارى است كه جمعى درآن سود مىبرند وگروهى زيان مىبينند.
[تحف العقول، ص 774.]
امام هادى (عليهالسلام) فرمودند:
مَنْ هانَتْ عَلَيْهِ نَفسُهُ فَلا تَأْمَنْ شَرَّهُ؛
هر كس قدر خودش را نداند (ودر نظر خودش بى مقدار باشد) از شرّش ايمن مباش.
[تحف العقول، ص 774.]
احادیث و روایات از امام هادی (ع)
امام هادي(عليه السلام) فرمودند:
العُجبُ صارِفٌ عَن طَلَبِ العِلمِ ، داعٍ إلَي الغَمطِ والجَهلِ؛
خودپسندي، آدمي را از دانشجويي باز مي دارد و به ناسپاسي و انكار حق مي خواند.
[بحار الأنوار، ج 72، ص 199]
امام هادى (عليهالسلام) فرمودند:
اَلسَّهَرُ اَلَذُّ لِلْمَنامِ وَالْجُوعُ يَزيدُ فيطيبِ الطَّعامِ؛
بىخوابى، خواب را لذيذتر مىكند و گرسنگى، خوراك را گواراتر مىسازد.
[بحارالأنوار، ج 78 ص 369.]
امام هادى (عليهالسلام) فرمودند:
اَلْمُصيبَةُ لِلصّابِرِ واحِدَةٌ ولِلْجازِعِ اثْنتانِ؛
مصيبت براىكسىكه صبر مىكند، يك مشكل بيش نيست، ولى براى كسى كه بىتابى مىكند، دوتاست.
[بحارالأنوار، ج 78 ص 369.]
امام هادى (عليهالسلام) فرمودند:
العِتابُ مِفْتاحُ الثِّقالِ وَالْعِتابُ خَيرٌ مِنَ الْحِقْدِ.
سرزنش، كليد آزار است و سرزنش بهتر از كينه است. (يعنى اگر نسبت به كسى كينه در دل داشته باشى بدتر از آن است كه او را سرزنش كنى.)
[بحارالأنوار ج 78 ص 369.]
امام هادى (عليهالسلام) فرمودند:
اَلْمَقاديرُ تُريكَ ما لَمْ يَخْطُرْ بِبالِكَ؛
حسابرسىها، آنچه را كه به ذهنت خطور نمىكند به تو نشان خواهد داد.
[بحارالأنوار، ج 78 ص 368.]
امام هادى (عليهالسلام) فرمودند:
اَلْهَزْلُ فُكاهَةُ السُّفهاءِ وَصِناعَةُ الجُهّالْ؛
مزاح و شوخى، خوشمزگىِ نابخردان و حرفه جاهلان است.
[بحارالأنوار، ج 78 ص 369.]
امام هادى (عليهالسلام) فرمودند:
اُذْكُرْ مَصْرَعَكَ بَيْنَ يَدَىْ اَهْلِكَ وَلاطَبيبٌ يَمْنَعُكَ وَلاحَبيبٌ يَنْفَعُكَ؛
به ياد آور لحظهاى را كه در مقابل بستگانت جان مىدهى، كه نه طبيب، كارى مىتواند بكند و نه از دوست كارى ساخته است.
[بحارالأنوار، ج 78 ص 370.]
امام هادى (عليهالسلام) فرمودند:
ألْحِكْمَةُ لاتَنْجَعُ فِىالطِّباعِ الْفاسِدَةِ؛
حكمت در سرشتهاى فاسد تأثيرى ندارد.
[بحارالأنوار، ج 78 ص 370.]
امام هادى (عليهالسلام) فرمودند:
اِيّاكَ وَالْحَسَدَ فَاِنَّهُ يَبينُ فيكَ وَلايَعْمَلُ فى عَدُوِّكَ؛
از حسد بپرهيز، چون حسادت تو آشكار مىشود و در دشمنت هـم تأثيرى ندارد.
[بحارالأنوار، ج 78 ص 370.]
امام هادى (عليهالسلام) فرمودند:
حُسنُ الصُّورَةِ جَمالٌ ظاهِرٌ. و حُسنُ العَقلِ جمالٌ باطِنٌ؛
نيكويى صورت، زيبايى ظاهر است، و نيكى خرد، زيبايى باطن است.
[مآثراالكبراء، ج 3 ص 222.]
امام هادى (عليهالسلام) فرمودند:
اَلْغَضَبُ عَلى مَنْ تَمْلِكُ لُؤْمٌ؛
غضب كردن بركسىكه اختيارش با توست، موجـب سرزنش و پستى است.
[بحارالأنوار ج 78 ص 370.]
قالَ الإمامُ الْهادي عليهالسلام لِلْمُتوَكِلِّ فى جَوابِ كَلامٍ دارَ بَينَهُما : لاتَطلُبِ الصَّفا مِمَّنْ كَدَرتَ عَلَيْهِ، وَلاَ الْوَفاءَ مِمَّنْ غَدَرْتَ بِهِ، وَلاَ النُّصْحَ مِمَّنْ صَرَفْتَ سوُءَ ظَنِّكَ الِيهِ، فَإنَّما قَلبُ غَيْرِكَ كَقَلْبِكَ لَهُ؛
امام هادى (عليهالسلام) در جواب سخنى كه ميان اسشان و متوكّل گذشت، فرمودند: از كسىكه نسبت به او كدورتى دارى خوشى نطلب، و از كسى كه به او خيانت كردهاى وفا نخواه، و از كسى كه به او بدگمانى، خيرخواهى نخواه، چون هر چه تو
نسبت به او در دل دارى، او هم نسبت به تو در دل دارد.
[بحارالانوار، ج 78 ص 370.]
امام هادى (عليهالسلام) فرمودند:
خَيْرٌ مِنَ الْخَيْرِ فاعِلُهُ، وَاَجْمَلُ مِنَ الْجَميلِ قائِلُهُ، وَأرْجَحُ مِنَ الْعِلمِ حامِلُهُ، وَشَرٌّ مِنَ الشَّرِّ جالِبُهُ، وَاَهْوَلُ مِنَ الْهَوْلِ راكِبُهُ؛
بهتر از كار خير، انجام دهنده آن است، و زيباتر از سخن زيبا، گوينده آن است، و برتر از دانش، دانشمند است، و بدتر از بدى، آورنده آن است، و ترسناكتر از وحشت، ترسو است.
[بحارالانوار، ج 78، ص 370]
امام هادى (عليهالسلام) فرمودند:
اَلجَهْلُ والبُخْلُ أذَمُّ الأخلاقِ؛
جهل و بخل بدترين صفات اخلاقى است.
[مآثرا الكبراء ج 3 ص 222.]